“露从今夜白”出自哪里?
同样出自杜甫的《月夜忆舍弟》。这两句常被连在一起引用,但实际出自不同诗作。韦应物诗重在写景,杜甫诗重在抒情。
竹露滴清响 的上一句是:荷风送香气。
这两句诗出自唐代诗人韦应物的五言古诗《夕次盱眙县》。这是该诗中最脍炙人口的千古名句之一,以其清新自然、意境幽远而备受后人推崇。
“荷风送香气”是从嗅觉入手。夏日傍晚,微风拂过,荷花(或指荷叶间)的清香随风飘来,沁人心脾。这是一种无形的、弥漫性的美,让人心神宁静。
“竹露滴清响”则是从听觉切入。夜深人静,竹林间的露水凝聚后滴落,发出清脆的声响。在万籁俱寂的夜晚,这一声“滴”显得格外清晰,甚至能让人听到自己心跳的声音。
两句诗一静一动,一隐一显。风是无形的,但香气可闻;露是无色的,但滴落有声。诗人通过调动多种感官,构建了一个立体、鲜活且极度安静的秋夜(或夏末秋初)场景。这种“以动衬静”的手法,达到了“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”的艺术效果。
韦应物的诗歌风格以“高雅闲淡”著称,这两句诗便是其风格的典型代表。
没有华丽的辞藻堆砌,全用白描手法,却字字珠玑,耐人寻味。这正是盛唐诗歌向中唐诗歌过渡时期,文人追求“平淡中见真淳”审美趣味的体现。
虽然这两句诗表面写景,实则抒情。诗人在“夕次盱眙县”,即傍晚停船在盱眙县渡口住宿。此时,夕阳西下,归鸦投林,行人归家,而诗人却独自漂泊在外。
在如此静谧的环境中,人的感官会被无限放大。荷香的温柔与露滴的清冷,形成了鲜明的对比。这种清冷的氛围,恰恰映射了诗人内心的孤独与凄凉。他沉浸在这份清幽之中,既享受片刻的宁静,又无法摆脱羁旅在外的愁绪。
随后的“露从今夜白,月是故乡明”更是直接点破了这种思乡之情。前面的写景,都是为了最后的情感爆发做铺垫。可以说,没有前面的“竹露滴清响”,后面的“月是故乡明”就缺乏了足够的情感张力。
韦应物(737年—792年),京兆万年(今陕西西安)人,唐代著名山水田园诗人。
他早年以三卫郎事玄宗,豪侠使气,狂放不羁。安史之乱后,始折节读书,历任滁州、江州、苏州刺史,世称“韦苏州”。
他的诗风恬淡高远,以善于写景和描写隐逸生活著称,与王维、孟浩然、柳宗元并称“王孟韦柳”。苏轼曾评价其诗:“出语所自然,而无斧凿痕。”
盱眙县(xū yí),位于今江苏省淮安市,地处淮河中游。在古代,这里是南北交通要道,也是兵家必争之地。
“夕次”意为傍晚停宿。盱眙县位于淮水之滨,诗人乘船经过此地,因天色已晚,便停船靠岸,寄宿在驿亭之中。
这里的水乡景色、淮河的浩渺波澜,以及夜晚的静谧氛围,都为诗人提供了丰富的创作素材。
韦应物出生于京兆韦氏,一个显赫的世家大族。少年时风流倜傥,以门荫入仕,为唐玄宗的侍卫。
安史之乱爆发,社会动荡,韦应物的世界观受到巨大冲击。他开始反思自己过去的奢华生活。
韦应物在洛阳太学读书,潜心研读经史,完成了从武将到文人的转变。这一时期,他的诗风开始转向清淡。
韦应物出任滁州刺史,后调任江州、苏州刺史。《夕次盱眙县》大概作于这一时期,反映了他仕途奔波、羁旅思乡的真实心境。
落帆逗淮镇,停舫临孤驿。
浩浩风起波,冥冥日沉夕。
人归山郭暗,雁下芦洲白。
荷风送香气,竹露滴清响。
该露沾衣湿,露从今夜白。
月是故乡明。
注:不同版本可能在个别字上有差异,如“该露”有的版本作“露从”。但前六句及“荷风”句基本一致。
不能。“落”字过于普通,缺乏声音感和动态感。“滴”字不仅写出了露水从竹叶尖端凝聚、坠落的过程,更突出了声音的清脆和节奏感,更能体现夜的静谧。
1. “春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。” ——《滁州西涧》
2. “独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。” ——《滁州西涧》
3. “欲持一瓢酒,远慰风雨夕。” ——《寄全椒山中道士》
4. “我亦随人投数纸,世情嫌简不嫌虚。” ——《重阳日寄韦舍人》
朗读时应注意节奏和情感的起伏。
前四句“落帆...日沉夕”语速稍快,体现奔波和黄昏的苍茫;
中间四句“人归...竹露滴清响”语速放缓,声音轻柔,体现静谧和细腻的感受;
最后四句“该露...故乡明”语气深沉,略带忧伤,突出思乡之情。
它们是同一首诗中的不同部分,但情感上紧密相连。“竹露滴清响”是写景,营造氛围;“月是故乡明”是抒情,点明主旨。前者是后者的铺垫,后者是前者的升华。